无神论者撞见的灵异事。(图片来源:Adobe Stock)

一、砍伐古柏当日毙命

我们村有个祠堂,年代久远,香火鼎盛,是村人缅怀先人祭祀祖先的去处,至今仍然在。祠堂里有棵老柏树,长的郁郁葱葱,树龄有千年以上,是祠堂的象征,也是我们村最老的一棵树。后来,祠堂日渐荒废,香火鼎盛的场面一去不复返,幸亏村子偏僻,祠堂总算保存了下来。文革时,在破除封建迷信的叫嚣中,村里的文庙被毁,祠堂也遭波及。幸亏古柏树留了下来。

文革后期,有人听说我们村里的千年古柏,要出一千元钱收买,但条件是村里人要负责伐倒。在那时候,一千块钱对于一个小村子来说,简直就是一笔巨款了。村里的党支书就动心了,准备组织人伐树。听说要卖古柏树,村里很多人反对,尤其叫去伐树,没有一个人愿意去,也没有一个人敢去。

因为过去的人都相信,上千年的古树都很灵,弄不好招灾惹祸。可村里的支书正值壮年,年轻气盛,又受无神论毒害,什么也不信,见动员不来人,连那些党员干部都不敢下手,就挺身而出,要给大家做个榜样,决定亲自动手伐树。支书当着很多人的面,锛了古柏树三下,头就痛起来,就扔下锛不干了。

当天支书进城办事,突发急病,死在县上。他平常结实的跟牛一样,很少害病,那天去时也是好好的,村里人都说这是砍伐古柏树,遭了恶报了,这是我们村传了几十年的一桩大事。

二、雨夜见恶鬼从此病缠身

我们队里有个人,中共党员,身高一米八多,长的虎背熊腰,一表人才。他当过兵,参加过所谓“抗美援朝”,自己说从死人堆里爬出来的,什么也不信,什么也不怕,胆子特大。因为胆大,队上就安排他专门看庄稼。

因为需要看的庄稼都是离村远的,要搭个棚,夜里睡在地里。一般人胆小,不愿干,得要那些胆大胆正身强力壮的才行。俗话说,“远怕水,近怕鬼”。为啥“近怕鬼”?因为人死了一般都是埋在近处,这个埋在这儿,那个埋在那儿,想想就有些胆怯。出门了,谁也不认识,也就无所谓了。

这个人很负责,看了多年庄稼,啥事没有,就越发洋洋得意,一旦听到谁说见到啥(指阴物)撞见啥,就很不耐烦,说那都是看花眼了,自己吓自己,哪有鬼呀?

这一年,村里出了一桩命案,破案后,俩个凶犯还都是一个队上的,结果枪毙了一个,判了一个死缓。而枪毙的那个,就埋在他庄稼庵不远处。这年夏天,有一晚上下着大雨,电闪雷鸣,后半夜时候,他淋的像个落汤鸡,竟然跑回来了。喊门时候,声音都变了。从此病倒在床,铁打一样的身体一下子垮了。又活了一二十年,一直都是病恹恹的,干不了重活,很少出门,再也不说没这没那的话了。

那天晚上究竟发生了什么?据他自己讲,那天夜里,他正睡的香,被雷声惊醒了,他坐起来看看。忽然一个闪电把地里照的通明,藉着电光,他看见那个被枪毙的人站在庄稼庵门外,叫着他的名字,要与他说话。他的病就是因为惊吓过度落下的病根。

三、轻薄一句话招来鬼附体

我们家族一个刚出五服的辈分很高的年轻人,人很实在,就是嘴碎,好说笑话。那年他刚结婚,伏里天,一个人在地里锄谷子,因为想把一块地锄完,收工晚,收工时候地里已经没有人了。回来的路上,经过路边一座新埋的坟。那是邻村一个生气喝农药自杀而死的姑娘,还没有结婚,他们互相也认识。

看见新坟,这个年轻人随口就说了一句闲话:“好好一个大闺女就这样死啦,多可惜。我得想办法给她找个婆家。”话刚落地,平地就起了一个旋风,冲着他就过来了。因为离的太近,来不及躲,被旋风扫个正着。好好的天,突然起个旋风,又是大晌午,他心里有点碜,赶紧回家了。

到家吃过饭时间不长,他就说起胡话来,连声音也变成了女人腔。刚开始,家里人还以为他在开玩笑,时间一长,就发现不是那回事啦。后来,“他”连家里人也不认识了,哭哭啼啼要回家,不一会儿,闹的左邻右舍房前屋后都知道了,都来看稀奇。

农村人,尤其是老年人,大部分听见过这种事,说是撞见谁啦,叫谁附住了等等。这种状态说是病吧,也不算病,说不是病吧,人又不正常。要是送医院去看,医院一般不收。

怎么办呢?农村人处理这种事很有经验,就是找经常烧香敬神还得有点本事的神婆、神汉,只有让他们解决。不过,这次附体很顽固,家里找了好几个人都没有彻底解决。有时也会清醒过来,前面的事就是他清醒时候说的。

可是迷糊时候多,身体也一天不如一天,一直纠缠了两年。最后,家里人访到一个真正有本事的人,才给彻底解决了。这人现在身体已经好了,精神也正常了,不过话稀了,不像以前那样喜欢信口开河了。

来源:新紀元周刊