2017年快走到尽头了。回顾这一年,几乎没有什么好消息:世界在变,中国在变,香港在变,不是变好而是变坏。我们期待的只能是物极必反。

大陆有网民说:终于发现当前中国社会的主要矛盾是12月25日和12月26日的矛盾!

12月25日是圣诞节,12月26日是毛泽东冥诞。在全世界许多地方圣诞欢聚的时候,中国大陆却掀起一轮反对过“洋节日”与仍然要过圣诞节的争拗,后又发生因为反对过圣诞而提出要过“毛诞”即“中国伟人节”的吵闹。要过“毛诞”的人组织游行,聚众大唱文革期间的“革命歌曲”。

表面上的节日之争,实际上确是当前中国社会的主要矛盾。

圣诞节传达爱与关怀的讯息,即使不是基督徒,也会在这个节日对人和善;即使是非基督教国家,也不会刻意去“反圣诞”来制造社会分裂。1914年第一次世界大战期间的圣诞节,在杀戮的前线,敌对的英德军队自发地临时停火,双方唱圣诞歌,互相祝福,还进行了足球赛。这样的和平讯息,不是在中共政权下长大的人可以想象的。在大陆不同意反圣诞的人,主要只是基于常识:不过洋节,是不是不坐洋飞机,不穿洋服,不买洋债券。还有:是不是不要采用公元纪年?因为这是以耶稣诞生那一年为纪年开始的。

过“毛诞”就是意味着以毛的“阶级斗争为纲”,以绝对权力和个人崇拜治国,以国家主义、民族主义去麻醉人民愚弄人民,以压制不同声音、强调对中共党及领袖的绝对服从为专政手段。这种文革期间的“无知者的疯狂”和“无辜者的恐惧”时代,确有再度降临的态势。十九大的无一人举手反对或弃权的场面,比文革时的九大犹有过之。网上传出各学校、地方政府、共青团发出的禁止过圣诞节的通知,都有“根据上级指示”的语句。反圣诞也符合习近平“中国特色社会主义新时代”所要强调的民族主义强国心态。

“毛诞”节虽未成事,但含自卑意识的民族自大,排外,人治体制的政策变幻不定,对法律的任意解释,违反常识的古怪措施,都是毛时代的特征。十九大后驱赶低端人口、拆招牌、煤改气,先雷厉风行又突然偃旗息鼓;习近平外访与圣诞老人合影,又在大陆反圣诞,等等,都是毛时代作派的隐约再现。

香港在2017年也有了“毛诞”驱逐圣诞的征兆。以“中央信任”强压香港民意推777上台,DQ议员强夺立法会控制权,司法配合律政破天荒让裁决有追溯力,首次有了政治犯。圣诞时代无论城市如何发展,港英百多年都谨守合约不把管治权伸入没有管辖权的九龙城寨;毛诞时代粗暴违反《基本法》第18条,在《基本法》规定属于香港范围的土地执行另一法系的法律。中国社会的主要矛盾延伸至香港。中共领导的变幻不定的政策指导下的人大常委,成为《基本法》和香港所有法律的太上皇,香港人的生活顿失法治社会的确当性。

2017,香港人沉默。但愿不是放弃,而是风暴前的宁静。

作者:李怡 来源:苹果日报

2017-12-31