1917年俄国经历了十月革命，7日是十月革命100周年，全球各地展开对共产主义的反思。知名中国旅法学者张伦表示，从一个理想主义过来人的角度看，理想主义变成杀人主义的过程，是20世纪中人类最该记取的教训。

“致命的列宁——反思十月革命100周年­”活动6日在台北紫藤庐举行，由中国诗人孟浪主持，邀请法国赛尔齐．蓬多瓦兹大学教授张伦、中华大学行政管理学系副教授曾建元、知名文化评论家张铁志、海西咨询负责人林正修与谈。

张伦以理想主义过来人角度提到，自己幼时对列宁主义、毛主义的忠诚，当时甚至愿意用生命为毛牺牲，因此非常理解理想主义的可怕；例如当年中共整肃AB团屠杀人民，都是以理想、以为共产主义事业奋斗为口号，“理想其实可以杀人，不符合理想就诉诸暴力”，这点是须极力记取的教训，否则就像中国大陆现在开始有人怀念文革，“将造成多少人生命重新受到践踏？”

11月7日是俄国十月革命100周年，今年俄国官方没有纪念活动，人民也兴致缺缺。图为莫斯科红场。(AFP)

自由、权利的原则是关键

“所以理想主义要警惕，理想主义精神是人类对更美好事物的追求，但在进入政治层面过程中，一定要特别小心。”张伦表示，相信人性是有非常阴暗的一面，必须要有民主的机制予以制衡。他引述美国神学家尼布尔的话说：“人行正义的本能使得民主成为可能，人行不义的本能使得民主成为必需。”

“一个关键性、根本性的东西，就是自由与权利的原则要确立，如果缺此原则，则任何一个很美好、人道的东西，在现实中都可能变得非常残酷。”张伦说，这是我们从20世纪的苦难中，包括许多共产主义与左翼运动中最后记取的教训，若不确立该原则，则任何人可以政党、民族、理想或共产主义为名要你牺牲，“最后一定是灾难性的”。

科技带来新的列宁主义

中国诗人孟浪认为，任何理想主义、任何以美好为名义者，绝对不能伤害人的生命、尊严。（郭曜荣／大纪元）

孟浪补充，换句话说，任何理想主义、任何以美好为名义者，绝对不能伤害人的生命、尊严，包括肉体上的伤害，这是列宁主义所带来的深刻教训。

十月革命百年后，今天的人类正面临人工智慧（AI）和大数据等新科技的兴起。文化评论家张铁志表示，最近特别思考，中国内部正出现一种“科技的独裁主义”，也许是一种新的列宁主义，当局透过科技发展，用新的方式控制公民，或掌握人民资讯，而新科技跟政府结合的紧密程度也是前所未有的。

文化评论家张铁志表示，中国内部正出现一种“科技的独裁主义”，也许是一种新的列宁主义，当局透过科技发展，用新的方式控制公民，或掌握人民资讯。（郭曜荣／大纪元）

张伦表示，这问题他多年前已意识到，现代文明产生后，从来就伴随着集权主义的兴起，20世纪纳粹与苏共两种极权主义，一左一右其实都跟第二次工业革命相连结，人类文明从来是在自由得到扩展的同时，又受到威胁，例如今天媒体、网络给人带来自由，但同时又带来新的极权主义的危险。

“人类为自由奋战的追求，是个永恒的过程”，今天更是关系到整体人类生命、尊严基本保障的问题。他认为，这是新的关键时刻，在第三次工业文明兴起的同时，新极权主义已经诞生，而自由的争取者如何反击、捍卫自由世界，“这确实是摆在所有人面前的大关”。

大纪元记者郭曜荣台湾台北报导

2017-11-08