10月31日,中共七常委一起离京,前往上海参观中共“一大”会址和浙江嘉兴南湖。中共“一大”会址纪念馆有“一大代表”、也是后来中共国家副主席董必武赠送的题词:“作始也简,将毕也鉅”。次日,中纪委监察网站发文《其作始也简,其将毕也必巨》,来阐述中共是如何从50多名党员发展到今天,并称这个发展历程正是“其作始也简,其将毕也必巨”的写照。

按照中共中共党魁毛泽东在1945年6月的一次会议上的解释:“‘作始’就是开头的时候,‘简’就是很少,是简略的,‘将毕’就是快结束的时候,‘巨’就是巨大、伟大。这可以用来说明是有生命力的东西,有生命力的国家,有生命力的人民群众,有生命力的政党。”应该就是从那时起,庄子的这句话被中共彻底歪解,并用来形容自己的发展壮大。

“其作始也简,其将毕也必巨”出自《庄子•内篇•人间世》。《人间世》主要讲的是处世之道,即百官君子如何应对现实人世的问题,共说了三个故事。这句话就出自第二个故事。

故事说的是楚国的沈子高,奉楚王的命令去齐国,办理外交事务。行前,他来请教孔子如何与齐国谈判,因为他非常担心。孔子先告诉他,“天下有大戒二:其一,命也;其一,义也”,“命”是作为父之子,“义”是作为君之臣。具体说,就是孝敬父母是人的天性,忠于君王则是无法逃避的。身为臣子遇事能如实的去做并忘记自己,就不会有贪生怕死的念头了。

随后,孔子又给出了具体的建议:言辞上一定要传达双方国君真实的意思,决不能说话过头,过头了就和谎言差不多,自己也会有麻烦。

在孔子看来,“以巧斗力者,始乎阳,常卒乎阴,大至则多奇巧;以礼饮酒者,始乎治,常卒乎乱,大至则多奇乐。凡事亦然。始乎谅,常卒乎鄙;其作始也简,其将毕也必巨”。意思是以技巧角力的人,开始时都是明来明去的,到最后却往往使出阴谋,太过分时就变得诡计多端了。按照礼节喝酒的人,开始时都是规规矩矩的,到最后却迷乱昏醉,太过分时则荒诞淫乐放纵无度。任何事情都是这样,开始时可以彼此谅解,到最后却以彼此欺诈结束。许多事情开始的时候很单纯,到最后就变得复杂艰难。因此,作为外交使臣,孔子建议处事要顺乎自然,不要提前设想,不要强求事情的成功而花言巧语。
庄子通过这个故事传递的思想是:一个人只有忘记哀乐,置生死于度外,才能真正做到事其心。

而从上下文的意思来看,“其作始也简,其将毕也必巨”中“巨”的意思并没有什么“伟大”之意,而且意思与中共引申的恰恰相反,说的是事情发展到最后变得复杂艰难,自然就难以继续了。如果以这个解释来说中共的发展,那就不是说其有什么生命力,说其发展的多么巨大,而是指其发展到今天其已经相当复杂,而且处境艰难,当然也就走不了多远了。

估计很多中共党人也没想到,中共“一大”会址纪念馆中的题词居然早已为中共下了判词,那就是中共走不了多远,而这与当下中共所面临的困境相吻合。可见冥冥中自有安排。

作者:周雯

2017-11-06