后来的学者把进化论当作一种科学的信仰而继承下来。（图片来源：Adobe Stock）

西元1859年，达尔文提出了进化论学说。他认为生物不是神创造的，而是经过漫长的岁月从简单到复杂进化来的。严格地说，进化论至今仍只是一种假说。

当年达尔文希望，将来能发现确凿的证据，可是禁得起检验的证据至今也没有找到，而且进化论的理论与事实出入太大，已知的论证模棱两可，结论也无法重复。后来的学者把进化论当作了一种科学的信仰而继承下来。就这样基于信仰，进化论进一步被当成真理介绍给学术界和公众。不知道为什么，这种新奇的假说很快形成了一个流行的信仰，人云亦云，被人们普遍当成了真理。

然而，严谨的学者清楚：接受的人多，并不能把一个假说上升为真理，真理需要严密的推理和无可辩驳的证据，这正是进化论所缺乏的。

1880年，美国加利福尼亚州的太波山下出土了许多精巧的石器工具，鉴定后确认这是5500万年前的遗迹，完全打破了进化论里人类进化的体系。然而，这个惊人的发现很快被莫名其妙地“淡忘”了。当盛行的理论受到冲击时，人们总是不愿意怀疑自己的信仰，即便是事实也要怀疑或者不愿理睬。

1966年，墨西哥的霍亚勒克出土了一批铁矛，美国地质学家麦金泰尔博士奉命去鉴定。她用了两种方法测定铁矛的年代，得到了同样的结果：距今25万年。这个违背进化论的结果，实在让科学界无法接受。一个欧洲学者迫于各方面的压力，改成了人们愿意接受的年代。而麦金泰尔，这位在国际上有一定声望的教授，却从此失去了在相关领域里工作的一切机会。

已故考古学家阿曼塔也遭遇了类似的命运。他在墨西哥的普瑞拉瓦城发现了一个史前动物的颌骨，里面有一块残破的铁矛的矛头，鉴定发现是26万年前的武器，一些刊物公布了这个不寻常的发现，但很快地招来了权威们不做任何调查的批判，阿曼塔的事业也从此被扼杀了。

这类故事还有不少。有一些人总是在维护着过去的东西，他们可以凭经验否定事实。少数人的权威言论，代替了公众的思考。权威们造成的科学舆论，成了先入为主的思维框框。于是，公众很难了解实际情况，只有无条件地接受权威的观点，所以科学在这里成了一种信仰。

随着时间的推移，进化论暴露的问题越来越多。一些反对进化论的学者开始反戈一击，他们根据事实对进化论谨慎地提出了疑问，自然毫无例外地招来了经验性的批判。但是，事实毕竟是事实，理论的困惑永远吸引着每一个探求真理的人。

（摘录自《进化论，一个错误的信仰》）